29 اگست ، 2021 کو شائع ہوا۔

سکھر:

کچھ بھی لوگوں کے تخیل کو نہیں سمجھتا جیسا کہ ناقابل وضاحت ہے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ ان کے خوف کے باوجود ، غیر معمولی مقابلوں کی کہانیاں بہت سے لوگوں کو مسحور کرتی رہیں۔

پاکستان جیسے ملک میں ، جہاں توہم پرستی اور لوک کہانیاں اب بھی اکثریت کے لیے خوشخبری سچ ہے ، ہر کوئی کم از کم ایک شخص کو جانتا ہے جس کے پاس کہانی یا دو کہانی ہے۔ ہزاروں سالوں سے آباد ، سکھر اور باقی بالائی سندھ ایسی کہانیوں سے بھرا پڑا ہے۔

ایک غیر معمولی جغرافیہ۔

سکھر کی ہندو دھرم شالہ کے ارد گرد رہنے والوں میں یہ مکمل یقین ہو کہ سیاہ فام عورت ایک قریبی عمارت کی چھت پر گشت کرتی ہے۔ یا کئی سنسان گھروں سے گزرتے ہوئے رات کے وقت تیز چیخ سننے کے بے شمار دعوے۔ بالائی سندھ کا تقریبا every ہر قصبہ اور شہر ایسی کہانیوں سے بھرا پڑا ہے کہ بہت سے باشندے قسم کھائیں گے کہ اصل میں ہوا۔ کچھ لوگوں نے قسم کھائی کہ انہوں نے دیکھا کہ ایک سر قلم انسان عید گاہ کے ساتھ والی سڑک پر چل رہا ہے ، جبکہ دوسرے شیطانی مقابلوں کے خوف سے بات کرتے ہیں جس نے کچھ عمارتوں اور مقامات کو خوفناک شہرت دی ہے۔

اس کے نتیجے میں ، آج بھی ، سندھ میں بہت سی جائیدادیں ہیں جو ویران ہیں کیونکہ لوگوں کا خیال ہے کہ ان پر مافوق الفطرت ہستیوں کا قبضہ ہے۔ مثال کے طور پر پرانے سکھر میں ایک پرانی عمارت ہے جسے ‘جنات بلڈنگ’ کا نام ملا ہے۔ جو لوگ آس پاس رہتے ہیں وہ ہولناک مقابلوں کی کہانیاں بیان کرتے ہیں جن میں عمارت میں روشنی دیکھنے سے لے کر اس کی چھت پر حقیقی جنوں یا شیطانوں کو دیکھنے تک خود ہی جھلملاتے ہیں۔ جیسے جیسے یہ کہانیاں گزرتی گئیں ، لوگ برسوں سے عمارت کے قریب جانے سے ڈرتے تھے کہ وہ ‘مافوق الفطرت قوتوں’ کے قبضے میں یا زخمی ہو جائیں۔ تاہم ، دو سال پہلے ، ایک پراپرٹی ڈویلپر نے اس پراپرٹی کو خریدا اور گرایا ، اس کی جگہ رہائشی پلازہ بنا دیا۔ فی الحال ، کم از کم ، ڈراؤنی کہانیاں لگتا ہے کہ عمارت کے ساتھ ہی چلی گئی ہیں۔

اسی طرح سکھر کے بندر روڈ پر تقسیم سے پہلے کی چار منزلہ عمارت غیر معمولی انسانوں کے لیے ایک رہائش گاہ ہے۔ عمارت کے دورے کے دوران پتہ چلا کہ عمارت کی دو منزلیں تین خاندانوں کے قبضے میں ہیں لیکن تیسری اور چوتھی منزل خالی پڑی ہے۔ جب عمارت کے مکینوں سے پوچھا گیا کہ ایسا کیوں ہے تو ان کا جواب تھا کہ ان دو منزلوں پر مافوق الفطرت ہستیاں قابض ہیں۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ نہ ہم ان کے علاقے میں مداخلت کرتے ہیں اور نہ ہی وہ ہمیں پریشان کرتے ہیں اس طرح ہم ہم آہنگی میں رہتے ہیں۔

70 کی دہائی میں ، سکھر کا اسٹیڈیم روڈ ، خاص طور پر عید گاہ کے قریب کا راستہ ، بہت خطرناک کہا جاتا تھا کیونکہ لوگوں نے رات گئے ایک سر قلم آدمی کو سڑک پر چلتے دیکھا تھا۔ کوئینز روڈ سکھر کے رہائشی عبدالقادر کا دعویٰ ہے کہ وہ سول ہسپتال میں ایک بیمار دوست سے ملنے جا رہا تھا اور گھر واپسی پر جب وہ اسٹیڈیم روڈ پر عید گاہ کی طرف جا رہا تھا تو ایک سر قلم آدمی پتلی ہوا سے نکلا۔ اچانک بگولے کی طرح اور پھر چند سیکنڈ میں غائب ہو گیا۔ انہوں نے کہا ، “یہ میری زندگی کا سب سے خوفناک تجربہ تھا اور اس کے بعد میں نے رات کے وقت کبھی بھی اس سڑک پر گاڑی نہیں چلائی۔”

سکھر کی ایک اور گلی جو پوسٹ آفس اور مشن ہسپتال کے درمیان واقع ہے جو نیم کی چاری کو لوکاس پارک سے جوڑتی ہے (جسے اب محمد بن قاسم پارک کا نام دیا گیا ہے) پر کہا جاتا ہے کہ اس پر بدروحوں کا قبضہ ہے۔ نیم کی چاری کے رہائشی عبدالشکور راجپوت نے راکشسوں کے ساتھ اپنا تجربہ بیان کرتے ہوئے کہا کہ 1979 میں اسے رات کے کھانے کے بعد پارک جانے کی عادت تھی اور ایک دن وہ گھر واپس آنے سے پہلے آدھی رات تک وہاں بیٹھا رہا۔ واپس جاتے ہوئے میں نے دیکھا کہ دو گائیں میری طرف جا رہی ہیں۔ میں رات کو اس غیر معمولی سرگرمی پر حیران ہوا اور خوف کے مارے میں نے قرآن کی آیات کی تلاوت شروع کی اور چلتا رہا ، “جب میں گایوں کے قریب گیا تو وہ غائب ہو گئیں اور پھر میں گھر کی طرف بھاگا۔”

گھوٹکی میں کچھ مکانات ہیں جو تاریخی میتھلو مومل جی ماڑی کے قریب عرصہ سے خالی پڑے ہیں۔ لوگ رات کو ان کے پاس سے گزرنے سے گریز کرتے ہیں کیونکہ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مافوق الفطرت ہیں۔ گھوٹکی کے رہائشی احمد بخش گھوٹو نے ان پریتوادت مکانات کی کہانی کی تصدیق کرتے ہوئے کہا ، “آس پاس کے رہنے والے اکثر گھروں سے چیخ چیخ کی آوازیں سنتے ہیں ، لیکن میں اپنے بچپن سے ان ویران گھروں کو دیکھ رہا ہوں اور کسی بھی آسیب کو نہیں دیکھا۔ ”

اسی طرح ، روہڑی ٹاؤن ، مسان روڈ میں جہاں ہندو اپنے مرنے والوں کا جنازہ نکالتے ہیں کہا جاتا ہے کہ وہ غیر معمولی قوتوں کا گھر ہے۔ علاقے کے رہائشی ارباب شیخ ، ان کی موجودگی کی تصدیق کرتے ہوئے کہتے ہیں ، “بہت سے لوگ ہیں ، جنہوں نے رات کے وقت مافوق الفطرت مخلوق کو سڑک پر گھومتے دیکھا ہے۔” تاہم ، شیخ نے مزید کہا کہ چونکہ مسان روڈ روہڑی ریلوے اسٹیشن کے قریب ہے کیونکہ ٹریفک کی ہلچل میں اضافہ اور مافوق الفطرت کا سامنا کرنے کے واقعات میں کمی آئی ہے۔

لاڑکانہ میں پیر سر کاٹیو روڈ ، جناح باغ اور گورنمنٹ گرلز کالج کے درمیان سڑکوں میں سے ایک جو کہ ریلوے ٹریک کے قریب واقع پیر سر کاٹیو کے مزار کی طرف جاتا ہے ، اس کے نام کے پیچھے ایک خوفناک کہانی ہے۔ لاڑکانہ کے ایک بزرگ رہائشی گل محمد گاڈ جو کہ ایک ریٹائرڈ میونسپل آفیسر ہیں ، نے بتایا کہ مخصوص سڑک کا نام سرکاری طور پر پیر کے نام پر نہیں ہے ، لیکن چونکہ یہ مزار کی طرف جاتا ہے ، لوگ اسے پیر سر کاٹیو سڑک کہتے ہیں۔ پیر سر کٹیو کی کہانی بیان کرتے ہوئے گاڈ نے کہا کہ 70 کی دہائی میں ایک بے گھر منشیات کا عادی تھا جو ریلوے ٹریک کے قریب بیٹھتا تھا اور وہیں سوتا تھا۔ گاڈ کے مطابق ، ایک دن نشے کے عادی نے یا تو خودکشی کرلی یا کسی حادثے کا حصہ تھا لیکن چلتی ٹرین کے نیچے کچل دیا گیا اور اس کا سر قلم کردیا گیا۔ گاڈ بیان کرتے ہیں ، “اس سے فائدہ اٹھاتے ہوئے کچھ لوگوں نے اسے ریلوے ٹریک کے قریب دفن کیا اور اس کا نام سر کاٹیو پیر رکھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ ان لوگوں نے قبر کے گرد چاردیواری بنائی اور لوگوں کو راغب کرنے کے لیے پھولوں کی چادر چڑھانا شروع کی۔ “اس طرح بدمعاش کم پڑھے لکھے لوگوں کے جذبات سے کھیلتے ہیں اور انہیں ان کی محنت کی کمائی سے محروم کرتے ہیں۔ آج منشیات کے عادی افراد کی ایک بڑی تعداد مزار کے احاطے میں بیٹھی نظر آتی ہے اور اس لیے یہ کہنا محفوظ ہوگا کہ یہ جگہ بے گھر منشیات کے عادی افراد کے لیے ایک محفوظ پناہ گاہ بن چکی ہے۔

اسی طرح جیکب آباد میں بھی لوگوں کا ماننا ہے کہ سول ہسپتال کے پیچھے والی سڑک پر ایک سر قلم آدمی کا قبضہ ہے جو اکثر راتوں میں سڑک پر نظر آتا ہے۔ سول ہسپتال کا مردہ خانہ اور پوسٹ مارٹم سیکشن ہسپتال کے پیچھے واقع ہے اس لیے لوگ رات کے وقت سڑک پر گاڑی چلانے سے ڈرتے ہیں۔ اس علاقے کے ایک باشندے اسد شاہ نے کہا ، “بچپن سے میں نے ایک سر قلم کیے جانے والے شخص کی کہانی سنی ہے جو رات کے وقت سول ہسپتال کے پیچھے سڑک پر گھوم رہا ہے۔ میں دن میں کئی بار اس سڑک پر گاڑی چلاتا ہوں لیکن کبھی سر قلم کیے جانے والے آدمی کی طرح کچھ نہیں دیکھا۔

بھاگ گیا۔

بزرگ حاجی محمد علی سے جب مافوق الفطرت کی موجودگی کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے ان کی موجودگی کی تصدیق کی کیونکہ وہ معصوم شاہ مینار کے احاطے سے باہر آتے ہوئے اور اس کا گیٹ عبور کرتے ہی غائب ہو گئے تھے۔ دوسرے دن ، میں جان بوجھ کر آدھی رات کو وہاں گیا اور مینار کی دیوار کے باہر واقع ایک دکان کے قریب کھڑا تھا۔ تقریبا an ایک گھنٹہ انتظار کرنے کے بعد میں نے ایک عورت کو دیکھا جس کے لمبے بال اور گندے کپڑے اندر سے دکھائی دیتے ہیں اور گیٹ کے قریب غائب ہو جاتے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ ہمت جمع کرنے کے بعد وہ مینار کے گیٹ کی طرف گئے لیکن وہاں کچھ نہیں تھا۔

انہوں نے دعویٰ کیا کہ وہ دن گزر گئے جب جنات بعض عمارتوں ، سڑکوں اور پارکوں پر قبضہ کرتے تھے۔ “اب بڑھتی ہوئی آبادی اور جگہ کی کمی کے ساتھ ، ایسے انسانوں نے بھی ضرور کسی دوسری جگہ ہجرت کی ہوگی۔” علی نے یاد دلایا کہ 70 کی دہائی میں شہر میں 300،000 سے زیادہ لوگ نہ ہوتے اور رہائشی غروب آفتاب کے بعد اپنے گھروں کے باہر کم ہی رہتے تھے۔ “اب ، لوگ آدھی رات کے بعد مختلف کھانے پینے کی اشیاء پر جاتے ہیں ، کھانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور صبح سویرے تک اپنے گھروں کو لوٹ جاتے ہیں۔”

دولت رام ، جو 70 کی دہائی کے وسط میں ہیں اور دولت کے پاس جاتے ہیں ، اس بات پر پختہ یقین رکھتے ہیں کہ سکھر شہر کے پرانے گوشت بازار روڈ ، والیس روڈ ، اسٹیڈیم روڈ ، اسٹیشن روڈ ، اور ریجنٹ سنیما روڈ جیسے مقامات پر غیر معمولی سرگرمی موجود ہے۔ “ایک بار جب میں ایک فلم دیکھنے کے بعد ریجنٹ سنیما سے واپس آرہا تھا اور جب میں اولڈ میٹ مارکیٹ پہنچا تو میں نے دیکھا کہ ایک سر قلم آدمی سڑک کے بیچ میں کھڑا ہے۔” ”

اس نے دعویٰ کیا کہ اسے کئی بار مافوق الفطرت مخلوقات کا سامنا کرنا پڑا ہے لیکن انہوں نے اسے کبھی نقصان نہیں پہنچایا۔ “ایک رات میری ماں کو سر میں درد تھا اور میں اس کے لیے دوائی خریدنے کے لیے باہر گیا۔ جیسے ہی میں پرانی گوشت مارکیٹ پہنچا ، میں نے دیکھا کہ سفید کپڑوں میں ایک آدمی سڑک کنارے کھڑا ہے۔ جب میں اس آدمی کے قریب گیا تو اس نے اونچائی میں اضافہ کرنا شروع کیا اور میں نے اپنی ایڑیاں پکڑ لیں۔

شکوک و شبہات کی صحت مند خوراک۔

تاہم ، خطے میں ہر ایک کو ایسی کہانیوں میں یقین نہیں ہے۔ محمد قاسم ، مثال کے طور پر ، اس طرح کے گھوڑوں پر یقین نہیں رکھتا۔ “مجھے لگتا ہے کہ یہ صرف ہماری بصیرت اور جبلت ہے ، مزید کچھ نہیں۔ میں 55 سال کا ہوں اور ان سالوں میں کبھی کسی غیر معمولی چیز کا سامنا نہیں کیا۔ انہوں نے مزید کہا ، “میں یہ نہیں کہہ رہا کہ لوگ اس کے بارے میں جھوٹ بول رہے ہیں ، لیکن جہاں تک میرا تعلق ہے ، میں نے نہ تو ایسی کوئی چیز دیکھی ہے اور نہ ہی اس کے بارے میں اپنے والدین سے سنا ہے۔”

دوسروں کو اپنے خوف کو شکست دینے کے لیے دوسرے ذرائع ملتے ہیں۔ غلام علی جو غلامو کے پاس جاتا ہے وہ نشے کا عادی ہے جس کے پاس رہنے کے لیے کہیں نہیں ہے اور اس لیے معصوم شاہ مینار کے قریب پارک میں سوتا ہے۔ “شیطان مجھے کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا ،” اس نے فخر سے دعوی کیا۔ “ایک بار میری ایک غیر معمولی وجود سے لڑائی ہوئی اور میں نے اسے بھاگنے پر مجبور کیا۔ اس نے شاید مجھے ایک بڑا شیطان سمجھا اور اس لیے شکست قبول کر کے بھاگ گیا۔

دنیاوی وضاحتیں۔

سینئر صحافی ، مصنف ، شاعر اور مؤرخ ممتاز بخاری نے لوگوں سے کہی گئی بے شمار کہانیوں کے بارے میں پوچھے جانے پر کچھ اہمیت پیش کی۔ وہ خود دعویٰ کرتا ہے کہ اللہ کی مخلوقات کے علاوہ کسی بھی چیز پر ایمان نہیں رکھتا۔ پرانے سکھر کی جنات بلڈنگ کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، انہوں نے کہا کہ وقت گزرنے سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے گرد تمام کہانیاں افسانہ ہیں۔ انہوں نے کہا ، “سکھر میں رہنے کے اپنے 40 سالوں میں ، مجھے کوئی ایسا واقعہ نہیں ملا جو واقعی غیر معمولی ہو۔” اس نے ایک اور وضاحت پیش کی: “مجھے لگتا ہے کہ یہ کہانیاں اکثر لوگوں کی طرف سے ایک مخصوص جگہ سے دوسروں کو خوفزدہ کرنے کے لیے پھیلائی جاتی ہیں۔”

سینئر ماہر نفسیات ڈاکٹر حفیظ مشتاق نے بخاری سے کسی حد تک اتفاق کیا۔ انہوں نے کہا ، “ایک ماہر نفسیات کی حیثیت سے ، میں ان مریضوں کو سنتا ہوں جو دعویٰ کرتے ہیں کہ ان کا دورہ کیا گیا ہے یا کسی مافوق الفطرت یا غیر معمولی چیز کا تجربہ کیا ہے۔” لیکن عام طور پر ایک اور بنیادی وضاحت ہوتی ہے جو لوگوں کو ان چیزوں پر یقین کرنے کا باعث بناتی ہے۔ “ہمارے معاشرے میں کچھ والدین اپنے بچوں کو برتاؤ یا کچھ دوسری جگہوں سے دور رہنے کے لیے ان کہانیوں کو استعمال کرنا پسند کرتے ہیں۔”

جب کہ نیک نیتی سے پیدا ہوا ، ڈاکٹر مشتاق نے اس عمل کی مذمت کی۔ انہوں نے کہا ، “یہ بچوں کی ذہنی صحت کو نقصان پہنچاتا ہے اور جیسا کہ وہ سچائی کے لیے یہ احتیاط لیتے ہیں ، وہ خود ہی چیزوں پر یقین کرنا یا دیکھنا شروع کردیتے ہیں۔” “مثال کے طور پر ، کچھ لوگوں کو آسانی سے یہ یقین دلایا جا سکتا ہے کہ اگر رات کو اندھیرے کا خوف ہو تو رات کو کچھ ڈراؤنا چلتا ہے۔”

سابق پولیس افسر شوکت عباسی ، جو ریٹائرمنٹ کے وقت سکھر میں ADDIG کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے ، نے غیر معمولی اداروں کی موجودگی سے واضح طور پر انکار کیا۔ انہوں نے کہا ، “35 سال کی خدمت کے دوران میں نے مختلف جگہوں پر خدمات انجام دیں اور راتوں میں ڈیوٹی سرانجام دی ، لیکن کبھی کسی آسیب یا جن یا بھوت کا سامنا نہیں کیا۔” تاہم ، اس نے بتایا کہ اس کے کچھ ساتھی کبھی کبھی ایسی کہانیاں لے کر آتے ہیں۔ “لیکن وہ اپنے دعووں کو کبھی ثابت نہیں کر سکے۔”

رئیل اسٹیٹ سرمایہ کار سید حسین علی شاہ نے بتایا کہ اس نے ایک بار سکھر میں آٹھ رہائشی یونٹوں کے ساتھ چار منزلہ رہائشی پلازہ خریدا۔ “اوپر والی منزل پر اس کے دو یونٹ کافی عرصے سے خالی پڑے ہوئے تھے اور جب میں نے وجہ پوچھی تو چوکیدار نے مجھے بتایا کہ دونوں یونٹس پریت ہیں۔” بہر حال ، شاہ نے متوقع یونٹس کا دورہ کیا اور ان کی صفائی کا انتظام کیا۔ “میرے کچھ رشتہ دار اب دونوں یونٹوں میں رہ رہے ہیں اور انہیں کسی بھوت ، جن یا بدروحوں کا سراغ نہیں ہے۔”

.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *