ہر سال مذہبی اساتذہ کے ذریعہ طلباء کی پریشان کن تعداد جنسی ، جسمانی استحصال کا شکار ہوتی ہے

کسی طالب علم کے ساتھ جنسی زیادتی کا چل رہا ہے مفتی عزیز الرحمٰن ، جے یو آئی ف کا عالم دین دینی اساتذہ کے ہاتھوں دینی مدارس میں بچوں کے ساتھ ہونے والے جنسی زیادتی کی طرف ایک بار پھر توجہ دلائی ہے۔ کئی دہائیوں سے پاکستان میں ایک مشہور راز ابھی تک بہت کم کہا گیا ہے یا کیا گیا ہے جسے اس طرح کے خوفناک واقعات پر قابو پانے کی سمت میں ایک قدم سمجھا جاسکتا ہے۔ پھیلانے والا بدسلوکی. زندہ بچ جانے والے شخص کی عصمت دری کی ویڈیو سوشل میڈیا پر چھاپوں مار رہی ہے اور وہ یہ الزام لگا کر آگے آیا ہے کہ اسے ملزم اور اس کے بیٹوں کی طرف سے ہراساں کیا جارہا ہے اور دھمکی دی جارہی ہے ، اس کے باوجود وہ قوم جس نے ایک نوجوان لڑکی پر اس کی سنگ مرمر کھو دی اس کی افادیت پر سوال اٹھا رہے ہیں۔ شادی کا ادارہ یا کسی اداکارہ نے شوٹ کے لئے کسی مسجد میں گھوما پھرنا اس مسئلے پر ایک خاموشی کا مظاہرہ کرتا ہے۔

ہمارے معاشرے نے دینی مدارس میں بچوں کے ساتھ ہونے والی زیادتیوں کے اعتراف کے باوجود نہ صرف اس صورتحال کو معمول میں لایا ہے بلکہ اس کے بارے میں بھی خاموشی اختیار کرلی ہے۔ اس ویڈیو کے سوشل میڈیا پر چکر لگانے کے کچھ دن بعد ، 18 جون 2021 کو ایف آئی آر درج کی گئی تھی لیکن مولوی اور اس کا بیٹا ابتدائی طور پر گرفتاری سے بچنے میں کامیاب ہوگئے تھے۔ بالآخر انہیں 20 جون کو میانوالی سے گرفتار کیا گیا تھا لیکن گرفتاری سے قبل رحمان کو بھی اس نے اپنی معصومیت کی التجا کرتے ہوئے ایک ویڈیو بنایا تھا۔ انہوں نے الزام لگایا کہ اسے نشانہ بنایا گیا تھا اور انہوں نے اسلام سے زیادہ اسلام سے محبت کرنے والی ہماری قوم کی مذہبی حساسیت کی اپیل کی۔ انہوں نے اپنا بیان دیتے ہوئے مقدس کتاب پر ہاتھ رکھا اور اس الزام کو اس کو مدرسہ سے ہٹانے کی سازش قرار دیا۔

انہوں نے ایک قدم آگے بڑھا اور نقطہ کو گھر سے چلانے کے لئے لوگوں سے گزارش کی کہ وہ اس بات پر بھی غور کریں کہ اگر اسے مستقبل میں منظر عام پر آتا ہے تو اسے دوسرے ویڈیوز میں بھی نشہ آور نشہ کیا گیا تھا۔ 21 جون بروز پیر اس نے طالب علم سے زیادتی کا اعتراف کیا بے شرمی کے ساتھ جھوٹ بولنے ، طالب علم کے کردار پر قاتلانہ حملے کرنے کے بعد ، مدرسے کے لوگوں نے الزام لگایا کہ وہ اسے لینے کے لئے باہر ہے اور قرآن مجید پر جھوٹی حلف بھی اٹھایا ہے۔
ہر سال طلباء کی پریشان کن تعداد جنسی اور جسمانی زیادتی کا شکار ہوتی ہے ، مجرم ، اکثر خود ہی علما ہوتے ہیں۔ یہ معاملات دراصل سیمینریوں میں رونما ہونے والے اصل ہارروں کا ایک حصہ بھی نہیں ہیں۔

یہ منظر عام پر آنے والا پہلا واقعہ نہیں تاہم 2017 کی طرح سپاہ صحابہ سے وابستہ عالم نے 2017 میں ایک 12 سالہ لڑکے کے ساتھ عصمت دری کی جبکہ 2018 میں جوہر ٹاؤن میں ایک مولوی کے خلاف ایف آئی آر درج کی گئی ، لاہور میں ایک نابالغ کے ساتھ عصمت دری کرنے کے الزام میں ، سنہ 2019 میں ، شج آباد میں ایک 13 سال کی ایک قابل قابل لڑکی کے ساتھ ایک مولوی نے زیادتی کا نشانہ بنایا تھا جبکہ اس کی ماں کو بتانے سے پہلے ہی ایک 13 سالہ بچی کو تقریبا دو سال سے زیادتی کا نشانہ بنایا جارہا تھا۔ اسی سال مدرسے کے قریب اس کے مدرسے کی ایک ٹیچر نے آٹھ سال کی عمر کے ساتھ زیادتی کی تھی مانسہرہ میں علما ایک لڑکے کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کر رہے تھے جہاں اس کی آنکھوں سے خون بہہ رہا تھا۔ 2020 میں ، مدرسے کے ایک طالب علم نے سات سال کی عمر میں سی سی ٹی وی پر رہتے ہوئے عصمت دری کرتے ہوئے پکڑا تھا کنڈیارو اس کے مذہبی استاد نے ایک 12 سالہ لڑکے کے ساتھ زیادتی کی ، لیکن مولوی کے ایک اور شکار نے اس حملے کو ثبوت کے طور پر ریکارڈ کیا ، جبکہ اسی سال تالا گنگ میں ایک مدرسہ ٹیچر اور نمازی رہنما نے مسجد سے متصل ایک کمرے میں نابالغ لڑکیوں کے ساتھ زیادتی کی اور اس کی ویڈیو بنا دی ان کی گھناؤنی حرکتیں۔
یہ معاملات کسی کی روح کانپ اٹھنے اور ایک کو غم و غصہ دینے کے ل enough کافی ہیں کہ ٹھوس اقدام اٹھانا پڑا لیکن بدقسمتی سے ان معصوم بچوں کی حالت زار کے باوجود سوشل میڈیا غم و غصے یا میڈیا کی توجہ کا باعث بنی ، بہت کم متاثرین کو انصاف ملتا ہے۔
معاشرے کے ساتھ تعلق رکھنے والی ریاست نے جب اس ملک کے بچوں کو زیادتی کی بات کی ہے ، خاص طور پر مذہب سے وابستہ مردوں کے ہاتھوں اس کو چھوڑ دیا ہے۔
سن 2016 میں ، فوجداری قانون سیکنڈ ترمیمی ایکٹ 2015 کے تحت بچوں سے زیادتی کے بڑھتے ہوئے مقدمات کی نمایندگی کے لئے پاکستان پینل کوڈ میں مطلوبہ ترامیم لائے گئے تھے۔ دفعہ 292-A نے کسی بچے کو فحش حرکات کے ذریعہ ورغلا کر یا انھیں واضح مواد سے بے نقاب کرنے کا مجرم قرار دیا ہے ، اس کے لئے کم سے کم ایک سال تک قید یا زیادہ سے زیادہ سات سال تک قید یا جرمانہ عائد کیا جاسکتا ہے ، جو ایک لاکھ روپے سے کم نہیں ہوسکتا ہے اور اس کی قیمت 500،000 تک ہوسکتی ہے۔ سنگین صورتوں میں ، دونوں سزاؤں کو ختم کیا جاسکتا ہے۔ دفعہ 292-سی نے بچوں کی فحش نگاری کو دو سال سے کم عمر قید کی سزا سنائی ہے ، جس میں سات سال تک یا کم سے کم 200،000 روپے جرمانے اور زیادہ سے زیادہ 700،000 روپے جرمانہ ہوسکتا ہے۔
تشویش کی بات یہ ہے کہ قانون مردانہ عصمت دری کا شکار خواتین کو مؤثر طریقے سے تسلیم نہیں کرتا ہے۔ پاکستان پینل کوڈ کی دفعہ 375 میں عصمت دری کے شکار خواتین کی نشاندہی کی گئی ہے لیکن مرد متاثرین کو چھوٹ دی گئی ہے۔ اگر زیادتی کا نشانہ بننے والا مرد ہے تو پھر یہ جرم دفعہ 377 کے تحت آتی ہے ، جو غیر فطری جرائم سے متعلق ہے اور مردانہ عصمت دری کے شکار مردوں کو پہچانتے ہیں۔ سیکیورٹی 375 کے تحت آنے والے عصمت دری کے جرم کی سزا دس سال سے کم یا پچیس سال سے زیادہ کی سزائے موت یا قید ہے۔ مجرم جرمانہ ادا کرنے کا بھی پابند ہوگا ، جبکہ اس جرم کے تحت جو 377 کے تحت آتا ہے اسے عمر قید ، یا ایک مدت قید کی سزا ہوسکتی ہے جو دو سال سے کم یا دس سال سے زیادہ نہیں ہوگی ، اور اس شخص میں سوال پر اب بھی جرمانہ ادا کرنا پڑے گا۔

جدوجہد صرف قانون میں رکاوٹوں تک ہی محدود نہیں ہے۔ متاثرین کے لئے انصاف کی جستجو متعدد معاشرتی عوامل سے متاثر ہے۔ زیادہ تر متاثرین کا تعلق کم مراعات یافتہ معاشی طبقے سے ہے ، لہذا یہ بچے پہلے نمبر پر مدرسوں میں ہیں کیونکہ اس طرح کے مقامات پر مذہبی علوم کے ساتھ ساتھ مفت رہائش ، کھانا فراہم کیا جاتا ہے۔ پاکستان میں غربت کا شکار طبقہ زندگی کی بنیادی ضروریات مشکل سے برداشت کرسکتا ہے اور طویل عرصے سے قانونی چارہ جوئی کے ساتھ ہی بھاری قانونی فیسوں اور اخراجات برداشت کرنے دیتا ہے۔
پچھلے کچھ سالوں میں ، مذہبی پادری اپنی پہلے کی نسبت زیادہ سیاسی طاقت جمع کررہے ہیں ، جس سے ان کے اثر و رسوخ اور طاقت میں اضافے کو یقینی بنانا ہے۔ متاثرین اور ان کے اہل خانہ کو دھمکیاں دینا اور دباؤ ڈالنا آسان ہے خاص طور پر جب ممنوعہ یا انتہا پسند مذہبی تنظیمیں اپنے مردوں کے تحفظ کے لئے ایسے معاملات میں ملوث ہوجائیں۔

اس ملک میں داڑھی والے مردوں کے پاس ہونے والی طاقت کو دیکھتے ہوئے ، پولیس بھی پیچھے ہٹ جاتی ہے اور اکثر متاثرہ افراد کو معاشی معاوضہ قبول کرنے اور سمجھوتہ کرنے پر مجبور کرنے میں ملوث ہوجاتی ہے۔ بعض اوقات خاندان عدالتی نظام کے ناکام ہونے کے امکان سے استعفیٰ دیتے ہیں اور کوئی اقدام اٹھانے سے گریزاں ہیں۔

پادری مذہب کو بدنام کرنے اور بچوں کے ساتھ زیادتی کے شکار افراد کے لئے انصاف مانگنے والے ہر شخص کے خلاف مذہب کے خلاف سازشیں کرنے کے الزامات استعمال کرتے ہیں۔ ایسا ہی ایک معاملہ اورٹ مارچ 2021 کے شرکاءکا ہے ، جس نے شال پر ایک مولوی کے ذریعہ اپنے بچوں سے بدسلوکی کی کہانی شیئر کی تھی اور اس پر اس کا ارتکاب کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ دائیں بازو کے جلوسوں کی توہین. چونکہ مذہب معاشرے پر ایک مضبوط گرفت رکھتا ہے اور اس کی توسیع کے ذریعہ مذہب کے پاسبان ہیں ، لہذا عوام الزام تراشی مولویوں کو انصاف کے کٹہرے میں لانے کے لئے کسی بھی نتیجہ خیز اقدام کی حمایت کرنے یا کسی بھی باقاعدہ اقدام کی حمایت کرنے سے گریزاں ہے جو مدرسے کے طلباء کے ساتھ ہونے والی منظم زیادتی کا خاتمہ کرے۔
بچوں کے ساتھ بدسلوکی اور رپورٹنگ کی کمی کی ایک اور اہم وجہ اساتذہ کے بلاشبہ اتھارٹی کا تصور ہے۔ چونکہ متاثرین کو کسی مذہبی استاد کے ذریعہ اعلی اختیارات کے قبضے کے نظریہ سے دوچار کیا جاتا ہے ، لہذا یہ کسی بھی طرح کی مخالفت کو تقریبا impossible ناممکن قرار دیتا ہے خاص طور پر جب عالم دین مذہب کو اپنے بدحالی کی حمایت کرتا ہے۔
کچھ زیادتی سے بچ جانے والے بدسلوکی کے چکر کو توڑنے میں ناکام رہتے ہیں۔ جو لوگ شکار ہوچکے ہیں وہ دوسروں پر بھی اسی درد کا نشانہ بناتے ہیں کہ وہ اپنے کھوئے ہوئے کنٹرول کو واپس لے سکتے ہیں یا کسی ایسے ماحول میں جہاں اس طرح کی حرکات بہت زیادہ ہوتی ہیں ، ان کے ساتھ بدسلوکی معمول کی بات ہوتی ہے ، اس طرح یہ شیطانی چکر جاری رکھے ہوئے ہے۔
ریاست دینی مدارس کی مؤثر طریقے سے نگرانی کرنے میں ناکام رہی ہے ، اور ایسے اداروں کو جو ایک وقت علم و تعلیم کا گڑھ سمجھا جاتا تھا ، کو پیڈو فائل اور بدتمیزی کرنے والوں کے لئے کھیل کا میدان بننے کی اجازت دیتا ہے۔ آج تک ، ہزاروں مدارس غیر رجسٹرڈ ہیں۔ دینی مدارس کے انتظامات عام طور پر اس بدسلوکی کی شکایت کرتے ہیں ، جبکہ اپنے اساتذہ کے خلاف کسی بھی قسم کی شکایات کو فعال طور پر ختم کرکے اس فعل میں حصہ لینے کے بھی ہیں۔

یہاں تک کہ رحمان کے معاملے میں ، سیمینار پر دباؤ ڈالنے کے بعد ہی انھوں نے 3 جون کے آس پاس انہیں بے دخل کردیا ، لیکن مجرم کے خلاف کوئی ایف آئی آر درج نہیں کی گئی۔

بدتمیزی ، حملہ اور عصمت دری ایک سنگین جرائم ہیں جو زندہ بچ جانے والوں کی پوری زندگی کو متاثر کرتے ہیں اور یہی وجہ ہے کہ جرائم کے خلاف قانون سازی کی جانے والی سزایں بہت سخت ہیں۔ کام کی جگہوں سے اخراج ، کچھ تھپڑوں یا مجرموں کو مجرمانہ سزا دینے کا متبادل نہیں ہے ، خاص طور پر چونکہ سابقہ ​​چھٹ offے کے مجرم دوسرے شکاروں کے ساتھ بدسلوکی کرنے کے لئے آزاد رہتے ہیں۔
ہمارے لئے معاشرے کی حیثیت سے سیکھنے کا اہم سبق یہ ہے کہ مذہبی پادریوں کو ایسی مقدس گائے کی طرح نہیں دیکھا جانا چاہئے جو قانونی جبر سے بالاتر ہے۔ دین کو تبلیغ کرنے والوں سے الگ کرنے کی ضرورت ہے۔ اثر و رسوخ اور اقتدار کے عہدوں پر رہنے والے مذہبی علماء کو ان سرگرمیوں کی مذمت کرنے کی ضرورت ہے جو اس طرح کی گھناؤنی زیادتی کا شکار ہوجاتے ہیں۔ حکومت کو مدرسہ نظام میں تبدیلیاں لانے کی ضرورت ہے لہذا حکومت بند دروازوں کے پیچھے کیا چلتی ہے اس کی نگرانی بھی کرسکتی ہے۔

بچوں کے ساتھ بدسلوکی ، اچھ touch رابطے اور خراب رابطے کے بارے میں شعور کی مہمات ملک بھر کے تمام اسکولوں میں چلانے کی ضرورت ہے ، قطع نظر اس سے کہ وہ کس مکتب فکر سے تعلق رکھتے ہیں ، جبکہ اس بات کو یقینی بنایا جانا چاہئے کہ بچوں کو تحفظ کی خدمات تک رسائی حاصل ہو۔ تعلیم کے مطابق ہر بچے کا حق ہے آئین پاکستان کا آرٹیکل 25-A جس میں کہا گیا ہے

“ریاست پانچ سے سولہ سال تک کے تمام بچوں کو مفت اور لازمی تعلیم فراہم کرے گی۔”

ریاست کو تمام بچوں کے لئے اسکول کی تعلیم کے حصول کے ل steps اقدامات کرنے کی ضرورت ہے تاکہ والدین اپنے بچوں کو بنیادی تعلیم کے لئے مدارس بھیجنے پر مائل نہ ہوں۔ نہ صرف معاشرے بلکہ حکومتی دھڑوں پر بھی پادریوں کے اثر و رسوخ کی وسعت کو مدنظر رکھتے ہوئے ، مدارس میں طلبا کے ساتھ بدسلوکی اور زیادتی کا کلچر تب ہی رکے گا جب ہم خاموشی توڑ کر اپنے بچوں کی بات کریں گے۔

.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published.