اس کے انٹرویو کے بعد غم و غصہ صرف اس وجہ سے ہے کہ اس کی تقریر اس کا استحقاق چھپاتی ہے۔

اپنے پورے وجود کو اپنے مرد ساتھی کے برابر کرنا اور یقین کرنا کہ اسے آپ کی اتنی پرواہ نہیں کرنی چاہیے جیسا کہ آپ اس کے بارے میں کرتے ہیں اور اسے “ثقافت” کہتے ہیں جس میں بہت غلط ہے صدف کنول کا بیان۔. کیا اس نے اپنی پوری زندگی پر واقعی یقین کیا ہے کہ کائنات میں ایک بھی آدمی اس کے وجود کو بطور انسان جواز فراہم کرے گا؟ مجھے واقعی ایسا نہیں لگتا۔

ایک مقامی ٹیلی ویژن چینل پر صدف کنول اور شہروز سبزواری کے انٹرویو کے بعد جو بدامنی پھوٹ پڑی وہ اس وجہ سے ہوئی کہ بالکل واضح طور پر ، ان کے بیانات ان کے حقیقی روزمرہ طرز زندگی کے مقابلے میں کوئی معنی نہیں رکھتے تھے۔ اگرچہ شہروز کے بیانات نے ثابت کیا کہ وہ کتنا بڑا غلط فہمی کا شکار ہے ، ہم میں سے بہت سے لوگوں نے صدف سے یہ بھی توقع کی تھی کہ وہ ایک عورت ہونے کے باعث کوئی مفید بات کہے گی۔ تاہم ، مایوسی جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی اس کے ہر لفظ کے ساتھ۔

جب اس نے “ثقافت” کو اپنے شوہر اور اس کی ضروریات کے ساتھ مساوی کیا تو وہ اس انتہائی معافی نہ دینے والے معاشرے میں اکیلی عورتوں ، اکیلی ماؤں اور طلاق یافتہ خواتین کی حالت کو آسانی سے بھول گئی۔ اگر کسی عورت کے پاس مرد کا ساتھی انتخاب یا اس کے آزمائشی حالات سے نہیں ہے ، تو کیا وہ خود بخود خارج ہوجاتی ہے؟ زہریلا پاکستانی کلچر انہیں پہلے ہی آؤٹ کاسٹ سمجھتا ہے اور جب صدف جیسی سماجی طاقت والے لوگ ، خاص طور پر ایک عورت ہونے کے ناطے ، اس بیانیے کو معمول پر لاتے ہیں تو اس سے عام پاکستانی خواتین کی زندگی پر خطرناک اثرات مرتب ہوتے ہیں جن کے پاس بہت کم یا کوئی خود مختاری یا ایجنسی نہیں ہے۔ ان کی نجی زندگیوں میں ان کے باپ ، بھائی ، شوہر اور یہاں تک کہ پدرشاہی مائیں بھی حاوی ہیں۔

یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ ایک بیوی کی حیثیت سے ، اس کا واحد کردار صرف ایک مددگار اور/یا نینی کی طرح کام کرنا ہے جیسے کہ اس کے بڑھے ہوئے بچے کے شوہر کی طرح ، وہ یہ بتانا بھول جاتی ہے کہ اس کا استحقاق اسے ایک دن کی چھٹی دینے کی اجازت دیتا ہے جبکہ اس کا تنخواہ دار گھر کا عملہ گھریلو فرائض کا خیال رکھتا ہے. جبکہ ، یہ بہت ہی کام – جب عام گھروں میں عورتوں کی طرف سے مکمل نہیں ہوتے ہیں – لفظی طور پر جان لیوا ثابت ہو سکتے ہیں۔ بہت سی خواتین اپنے گھر کا کچھ کام پورا نہ کرنے پر قتل ہو چکی ہیں ، جیسے کہ روٹیاں کافی گول نہ ہونا اور کھانا پیش کرنے سے پہلے گرم نہ ہونا۔ اتنا ہی نہیں ، اچھے نہ ہونے کے بارے میں مسلسل گالی گلوچ خواتین پر ڈالی جاتی ہے۔ لہذا ، صدف کی جانب سے دیا گیا یہ غلط معلومات اور اندھا انٹرویو خواتین پر عائد انتہائی غیر منصفانہ اور یک طرفہ توقعات کو مزید آگے بڑھاتا ہے۔

صدف ، حقوق نسواں کے بارے میں کسی چیز کو نہ جانتے ہوئے اسے “لبرلز” کا موضوع قرار دے کر اس کی توہین کرتی ہے۔ کیا اسے وہ لبرل ماحول یاد نہیں جو اس نے حاصل کیا اور اس سے فائدہ اٹھایا جبکہ اس نے اپنے ماڈلنگ کیریئر میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا؟ ماڈلنگ یقینی طور پر قدامت پسند لوگوں کے لیے نہیں ہے۔ وہ اپنے موجودہ شوہر سے ملنے کی ایک ہی وجہ ہے کہ اس نے شادی کرنے سے پہلے جس آزادانہ طرز زندگی کی رہنمائی کی ہے۔ اس نے جو “مشہور شخصیت” کا لقب حاصل کیا وہ بھی اسی کی بدولت ہے۔ شاید ، صدف کو بہت آرام دہ اور مراعات یافتہ بلبلا چھوڑ کر 8 مارچ کو سڑکوں پر نکلنا چاہیے۔ویں، (عورتوں کا عالمی دن) اورات مارچ میں شرکت کرنا اور سمجھنا کہ اس کا مطلب کیا ہے۔ در حقیقت ، اس نے مکمل طور پر حقوق نسواں کا فائدہ اٹھایا ہے کیونکہ اسے اپنے جسم اور اپنی زندگی کے ساتھ ایسا کرنے کا انتخاب تھا جیسا کہ اس نے شادی سے پہلے مناسب دیکھا تھا اور اب بھی کرتی رہتی ہے۔ نیز ، کسی کو واقعتا Shah شہروز کو سکول کرنا چاہیے کہ اس میں فیمینزم کیا ہے۔ یہ یقینی طور پر دو جنسوں کے درمیان حیاتیاتی اختلافات سے انکار نہیں کرتا جیسا کہ وہ دعوی کرتا ہے۔ گوگل پر اس اصطلاح کی سادہ تعریف کہتی ہے ، “جنسوں کی مساوات کی بنیاد پر خواتین کے حقوق کی وکالت؛ جنسوں کی سیاسی ، معاشی اور سماجی مساوات کا نظریہ اور یہ یقین کہ مرد اور عورت کو مساوی حقوق اور مواقع ملنے چاہئیں۔ یہ لفظی طور پر اتنا ہی آسان ہے اور میں صرف یہ نہیں سمجھ سکتا کہ اس میں سے کوئی بھی اتنے سارے مردوں اور ان کے نازک اناؤں کی توہین کیوں کر رہا ہے۔ اسلامی پہلو سے بات کرنے کے لیے ، آئیے یہ نہ بھولیں کہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم گھر کے کاموں میں کتنے مددگار تھے ، جسمانی طور پر وہ کتنے پیارے تھے ، انہوں نے کبھی کسی عورت پر ہاتھ نہیں اٹھایا اور وہ خواتین اور ان کے حقوق کا کتنا احترام کرتے تھے۔ میں نے کبھی کہیں نہیں پڑھا کہ اس نے مردوں اور عورتوں کے کردار میں فرق کیا کیونکہ وہ بالآخر ایک کمیونٹی سیٹنگ پر یقین رکھتا تھا جہاں سب نے مل کر آگے بڑھنے کے لیے کام کیا۔ شاید شہروز کو اس سے کچھ سیکھنا چاہیے۔

کوئی بھی گھر میں اپنے شوہر کی دیکھ بھال کے لیے صدف کی ذاتی پسند پر سوال نہیں اٹھا رہا ، لیکن یہ کہہ کر کہ یہ سب کچھ ایک عورت کی زندگی کے لیے ہے وہ پاکستان میں بہت سی خواتین کو پہلے سے درپیش مصیبتوں کو جاری رکھے ہوئے ہے اور جواز پیش کر رہی ہے۔ لہذا ، اس کے انٹرویو کے بعد غم و غصہ صرف اس وجہ سے ہے کہ اس کی تقریر اس کے استحقاق کو چھپاتی ہے اور وہ اس بات کو سمجھے بغیر بولتی ہے کہ اس کی داستان پہلے سے ہی پدرسری معاش پر عورتوں کا ایک حصہ ہے۔

.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *