12 ستمبر 2021 کو شائع ہوا۔

کراچی:

حال ہی میں ، پاکستان کے سب سے مشہور یوٹیوب اسٹار عرفان جونیجو نے 17 ماہ کے وقفے کے بعد اپنی واپسی ویڈیو میں اضطراب اور منافق سنڈروم کے ساتھ اپنی جدوجہد کے بارے میں بات کی۔ اپنے 1.12 ملین سبسکرائبرز کے ساتھ اشتراک کردہ ویڈیو میں جونیجو اس بات کے بارے میں بات کرتے ہیں کہ کس طرح ان کی تیز رفتار کامیابی نے ان کی نفسیاتی اور جسمانی صحت پر اثر ڈالا جہاں وہ اکثر عوامی مقامات پر بے چینی کے حملوں کا سامنا کرتے تھے ، کھانے کی خرابی پیدا کرتے تھے اور بار بار بے خوابی کا شکار ہوتے تھے۔ اس کا اشارہ لیتے ہوئے ، اس کے بہت سے پیروکاروں نے اس کے ویڈیو کے تبصرے کے سیکشن میں اپنے ذہنی صحت کے مسائل کو ظاہر کیا ہے۔

گیمز آف تھرونس کے اسٹار کٹ ہیرنگٹن نے گزشتہ ماہ انکشاف کیا کہ کس طرح شو کے اختتام نے ان کی ذہنی صحت پر منفی اثرات مرتب کیے ، جس کی وجہ سے وہ نشے اور خودکشی کے خیالات کا باعث بنے جس کے لیے انہوں نے پیشہ ورانہ مدد طلب کی۔

کھلاڑیوں کو عام طور پر طاقت کی چوٹی کی نمائندگی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ لہذا ، جسمانی یا ذہنی – کسی بھی طرح کی سمجھی جانے والی ‘کمزوری’ کے خلاف بدنامی زیادہ ہے۔ یہ نومی اوساکا اور سیمون بائلز کے ذہنی صحت کے مسائل کا حوالہ دیتے ہوئے بعض تقریبات سے دستبرداری کے فیصلوں پر عوامی رد عمل میں واضح تھا۔

مائیکل فیلپس ، جو کہ اب تک کا سب سے زیادہ سجایا گیا اولمپین ہے ، تیراکی سے ابتدائی ریٹائرمنٹ کے بعد اپنے ڈپریشن اور مادے کی زیادتی کے بارے میں آواز اٹھاتا رہا ہے۔ اس نے بتایا کہ ابتدا میں وہ کس طرح اپنی ذہنی رکاوٹوں پر بحث کرنے میں ہچکچاہٹ کا شکار تھا لیکن اس نے محسوس کیا کہ تھراپی کے حصول نے اسے بہتر محسوس کیا۔ فیلپس اب ذہنی صحت کے وکیل کے طور پر کام کرتا ہے ، تھراپی ایپ ٹاک اسپیس کا چہرہ ہے اور میڈیبیو کے بورڈ پر ، ایک کمپنی جو ذہنی صحت کی خرابیوں کی تشخیص پر مرکوز ہے۔

جولائی میں ، انگلینڈ کے ٹاپ آل راؤنڈر بین اسٹوکس نے اعلان کیا کہ وہ اپنی ذہنی تندرستی پر توجہ دینے کے لیے کھیل سے غیر معینہ مدت کے لیے وقفہ لے رہے ہیں۔ ان کے فیصلے کو کرکٹ برادری نے کمار سنگاکارا اور ویرات کوہلی کے ساتھ سراہا جنہوں نے ان کی ذہنی صحت کو ترجیح دینے پر ان کی تعریف کی۔ زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والی عوامی شخصیات اپنی ذہنی صحت کی جدوجہد کے ساتھ آگے آ رہی ہیں ، مردانگی کے قدیم نظریات اور ذہنی صحت کے بدنما داغ کے حوالے سے بحث کو بھڑکاتی ہیں۔

ڈوین ‘دی راک’ جانسن ، جو الفا الفا مرد سمجھا جاتا ہے ، نے ڈپریشن کے ساتھ برسوں کی لڑائی کا انکشاف کرتے ہوئے کہا کہ “ڈپریشن کبھی امتیازی سلوک نہیں کرتا۔ مجھے اس کا احساس کرنے میں کافی وقت لگا لیکن کلید یہ ہے کہ کھولنے سے نہ گھبرائیں۔

‘اسے چوس لو’

پاکستان جیسی پدرسری ثقافت میں ، مردوں کی ذہنی صحت کے حل نہ ہونے والے مسائل یقینا ان کے خاندانوں کی نفسیاتی بہبود پر اثر انداز ہوتے ہیں لیکن اس چوراہے پر بہت کم توجہ دی جاتی ہے۔ ہیجیمونک مردانگی کے مروجہ نظریات کی وجہ سے ، مردوں میں ذہنی صحت کے مسائل کو کمزوری یا بزدلی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

علی مدیح ہاشمی ایک ماہر نفسیات اور کنگ ایڈورڈ میڈیکل یونیورسٹی میں نفسیات کے پروفیسر ہیں۔ اس نے اس کا اشتراک کیا۔ پریکٹس تقریبا 60 60 سے 70 فیصد خواتین پر مشتمل ہے۔ “عام طور پر ، مرد ذہنی یا جذباتی مسائل سے متعلق مدد مانگنے اور مانگنے میں تھوڑا زیادہ ہچکچاتے ہیں۔” انہوں نے مزید کہا کہ ہماری بہت مچو ، بہت پدرسری ثقافت ایک بہت بڑی وجہ ہے کہ لڑکے اور مرد ذہنی صحت سے متعلق مدد مانگنے اور مانگنے سے گریزاں ہیں۔

جب ان سے پوچھا گیا کہ کون سے مسائل اکثر کثرت سے رپورٹ کیے جاتے ہیں تو انہوں نے بتایا کہ اضطراب اور ڈپریشن کافی عام ہے۔ “ہماری ثقافت میں ، مادہ کے استعمال کے بعض مسائل مردوں میں زیادہ عام ہوتے ہیں (الکحل ، ‘چرس’ ، ہیروئن وغیرہ) جبکہ خواتین دوسرے مادوں (نیند کی گولیاں ، درد کی ادویات) کا غلط استعمال کرتی ہیں۔ کم از کم پنجاب میں مرد ، اور ، میرے خیال میں یہ ملک میں عام کیا جا سکتا ہے ، غصے ، جارحیت اور/یا شبہ وغیرہ سے متعلق مزاج کے مسائل سے تھوڑا سا متاثر ہوتا ہے۔ مذہبی جرم جذباتی مسائل پیدا کرنے کا ایک اور عنصر ہے۔ یہ مادہ کے غلط استعمال سے پیچیدہ ہو سکتا ہے۔ تعلقات یا ازدواجی مسائل عام طور پر مردوں کے ساتھ بہت عام ہیں جو کہ کسی بھی ذہنی صحت کے علاج میں مشغول ہونے میں بہت ہچکچاتے ہیں جس میں دونوں شراکت داروں کو حصہ لینے کی ضرورت ہوتی ہے۔

مدد میں رکاوٹ۔

ڈبلیو ایچ او کے مطابق ، صنفی اختلافات خاص طور پر عام ذہنی عوارض کی شرحوں میں پائے جاتے ہیں – ڈپریشن ، اضطراب اور سومیٹک شکایات ، جن میں خواتین غالب ہوتی ہیں۔ مذکورہ بالا عوارض کے لیے مردوں کی مدد لینے کا امکان کم ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ ، مردوں میں عورتوں کے مقابلے میں غیر سماجی شخصیت کی خرابی کی تشخیص ہونے کا امکان تین گنا زیادہ ہوتا ہے۔ الکحل پر انحصار کے لیے زندگی بھر پھیلاؤ کی شرح – ایک اور عام عارضہ – مردوں کے مقابلے میں عورتوں کے مقابلے میں دوگنا زیادہ ہے اور مرد اکثر دوائیوں کے استعمال کے تین گنا زیادہ ہیں۔ خودکشی سے مرد عورتوں کے مقابلے میں تین گنا زیادہ مر جاتے ہیں ، لیکن خودکشی کی کوشش کی شرح اور خودکشی کی سوچ خواتین میں زیادہ ہے۔ اسے خودکشی کے روایتی صنفی تضاد کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ عالمی رجحانات سے پتہ چلتا ہے کہ مردوں کے مقابلے میں خواتین کے مقابلے میں ذہنی صحت کی مدد (خاص طور پر تھراپی) تک رسائی کا امکان کم ہوتا ہے: این ایچ ایس ٹاکنگ تھراپی کے صرف 36 فیصد حوالہ جات مردوں کے لیے ہوتے ہیں۔

تاہم ، یہ اعدادوشمار پوری تصویر کو ظاہر نہیں کرتے ہیں۔ ڈبلیو ایچ او نے اپنی ویب سائٹ پر کہا ہے کہ صنفی تعصب ذہنی صحت کی تشخیص کو متاثر کرتا ہے۔ ڈاکٹروں میں مردوں کے مقابلے میں خواتین میں ڈپریشن کی تشخیص کا زیادہ امکان ہوتا ہے ، یہاں تک کہ جب وہ ایک جیسی علامات کے ساتھ موجود ہوں یا ڈپریشن کے معیاری اقدامات پر اسی طرح کے اسکور ہوں۔ خواتین کے ساتھ جذباتی مسائل اور مردوں کے ساتھ مادہ کے استعمال کے مسائل سے متعلق صنفی دقیانوسی تصورات بھی نفسیاتی عوارض کی درست شناخت اور علاج میں رکاوٹ کا کام کرتے ہیں۔

کلینیکل توضیحات بھی جنس کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔ تحقیق کے مطابق ، خواتین میں ڈپریشن عام طور پر پروٹوٹائپیکل علامات کے ساتھ موجود ہوتا ہے جیسے رونے کا منتر ، افسردہ مزاج اور بیکار اور جرم کے جذبات۔ مردوں میں ، ڈپریشن عام طور پر غصے کی علامات سے ظاہر ہوتا ہے جیسے چڑچڑاپن اور بڑھتی ہوئی جارحیت ، خطرہ مول لینا اور ادویات کا غلط استعمال۔

ایک زہریلا وراثت۔

“یہ پاکستان میں ایک آدمی کے طور پر بڑا ہونا بہت ہی عجیب ہے ، ایک ایسا ملک جو پدرسری کنڈیشنگ سے جکڑا ہوا ہے۔ یہاں تک کہ ایک آدمی جو اپنے جذبات کے ساتھ رابطے میں ہے اور اسے ‘حساس’ کہنا ہے ، اجنبی ہے۔ یہ پاکستان میں پڑھے لکھے آدمی کی حالت کی حقیقت ہے – مرد ، یہاں تک کہ اگر وہ کچھ حقیقی محسوس کرتے ہیں ، قبول نہیں کیے جاتے ہیں اگر وہ اسے شیئر کرتے ہیں۔ مشترکہ بابر ، جو ایک ذہنی صحت کی تنظیم کے لیے کام کرتا ہے۔

ان کا خیال ہے کہ مردوں کی ذہنی صحت کے بارے میں بات کرنے میں ہچکچاہٹ “پرانے روایتی اقدار کا مجموعہ ہے ، جو لڑکوں کو پریشان کن رویے ، والدین کے خوفناک طریقوں ، مذہبی طریقوں کو غلط سمجھنے ، ذہنی صحت کے بارے میں بدنما داغ اور مضحکہ خیز دوہرا معیار ہے۔ لیکن اس سب کی جڑ ، زہریلے وراثت کی مستقل مزاجی اور تسلسل انا ہے۔ یہ بہت انا ہے جو ہمیں مردوں کو اندرونی عکاسی اور ہمارے جذبات تک رسائی سے روکتی ہے۔ یہ وہی انا ہے جو انکار کے زمانے کی طرف لے جاتی ہے۔ اور یہ وہی انا ہے جو مردوں کی ذہنی صحت کا دشمن ہے (اور سرپرستی کے نتیجے میں ، ریاست کی ذہنی صحت کا دشمن ہے۔)

ایک ایسوسی ایٹ کلینیکل سائیکالوجسٹ شہیر جاوید نے بتایا کہ اگرچہ وہ نفسیات کا طالب علم تھا ، لیکن جب وہ یونیورسٹی کے دنوں میں پریشانی کے دور سے گزرا تو وہ مدد لینے میں ہچکچاہٹ کا شکار تھا۔ “میں اس ثقافت کی وجہ سے کمزور محسوس کرنے سے ڈرتا تھا جس نے مجھے سکھایا تھا کہ ایک آدمی ہونا ، اپنے جذبات کو قبول کرنا اور کمزور ہونا کمزوری کی ایک بڑی علامت ہے۔” ولید شاہد ، جو کلینیکل سائیکالوجی کا طالب علم بھی ہے ، کا نقطہ نظر مختلف تھا۔ “میں نے کبھی بھی اپنی ذہنی صحت کے مسائل کو کمزوری کے طور پر لڑنے کے بارے میں نہیں سوچا۔ درحقیقت اگر کوئی چیز مجھے گاہکوں کے مسائل کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ اسے کمزوری کے طور پر کیسے سمجھا جا سکتا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ مرد جو ذہنی صحت کے بارے میں بات کرتے ہیں وہ ہمارے معاشرے میں ممنوع سمجھے جاتے ہیں۔

“میں ٹیلی کونسلنگ کرتا ہوں اور میں نے مردوں سے کئی بار سنا ہے کہ چونکہ میں انہیں نہیں دیکھ سکتا ، وہ بہتر محسوس کرتے ہیں کیونکہ وہ ذاتی طور پر زیادہ گھبراتے۔ اور بڑے ہوتے ہوئے بھی اگر کسی نے کوئی ذاتی بات شیئر کی تو وہ گزر رہے تھے ، ان کا مذاق اڑایا گیا۔ لہذا یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ مردوں کو اشتراک کرنا مشکل لگتا ہے۔ کچھ کلائنٹ یہاں تک کہ اظہار کرتے ہیں کہ وہ پہلی بار تھراپی کر رہے ہیں ، اس حقیقت کو اجاگر کرتے ہوئے کہ ان میں سے بہت سے لوگوں کے لیے اس مسئلے کو تسلیم کرنا اور مدد لینا مشکل ہے۔

شہزور ہاشم نے کہا کہ روایتی مردانگی کو مورد الزام ٹھہرانا ہے۔ “جب آپ یہ سوچ کر پرورش پاتے ہیں کہ جذبات کمزوری ہے تو اسے تسلیم کرنا مشکل ہو جاتا ہے ، اسے کسی کے ساتھ بانٹنے دو۔ رونے کی طرح ، یہ ایک بنیادی جذبہ ہے۔ بہت سارے مرد جسمانی کمزوری کو قبول نہیں کر سکتے ، جذباتی یا ذہنی کمزوری کو چھوڑ دیں۔ میں نے اسے ذاتی طور پر دیکھا ہے جبکہ بڑے ہوتے ہوئے بھی ، ایک آدمی رو رہا ہے اس کے ساتھ رد عمل ہوگا جیسے “لڑکے نہیں روتے” ، “کیا تم لڑکی ہو؟” یا یہاں تک کہ صرف اس شخص کو نظرانداز کرنا۔ یہ ریمارکس ، مردوں سے مردوں کی طرف ، انہیں باطل کردیتے ہیں اور کچھ توثیق کے حصول کے لیے انہوں نے عورتوں کو ان کے اپنے تعصبات سے رابطہ کرنے اور ان کی طرف کام کرنے کے بجائے نیچے ڈال دیا۔

احمر ، نقوی ، ایک مصنف اور صحافی ، نے کہا کہ کچھ ذہنی صحت کے مسائل – جیسے کوئی بہت متشدد ہونا ، کسی طرح کا ہنگامہ آرائی کرنا یا اپنی طاقت کو غیر متناسب طریقے سے استعمال کرنا – کو پریشانی کے طور پر بھی نہیں دیکھا جاتا ہے اور یہاں تک کہ منایا بھی جا سکتا ہے کیونکہ وہ نقصان دہ خصلتوں پر زور دیتے ہیں زہریلی مردانگی اور سرپرستی برقرار ہے۔ “مردانگی اکثر چیزوں کو بائنری کے طور پر دیکھنے کے ارد گرد تشکیل پاتی ہے۔ فاتح ہارنے والا ، مضبوط کمزور ، سیاہ سفید۔ اگر آپ اس میں صلح نہیں کر پاتے ہیں یا سرمئی کے رنگ ڈھونڈ سکتے ہیں تو یہ خود احساسات اور خیالات کو پروسیس کرنا مشکل بنا دیتا ہے کیونکہ وہ اس بائنری ورلڈ ویو کے مطابق نہیں ہیں۔ یہ اور دنیا کی صنفی فریمنگ ذہنی صحت کے مسائل کو بڑھا دیتی ہے یا جنم دیتی ہے ، جس سے ان کو حل کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ بہت سارے مردوں کے لیے تھراپی یا ذہنی بیماری کے علاج کے لیے کسی بھی قسم کی مشق ضروری طور پر زہریلی مردانگی سے متعلق آپ کے اپنے عقائد کی خرابی کا سبب بنتی ہے۔

ہم آہنگی میں پھنس گیا۔

سوسائٹی مردوں سے یہ توقع کرتی ہے کہ وہ کچھ معاشرتی اصولوں کے مطابق ہوں – خاندان کے روٹی جیتنے والے اور جسمانی اور ذہنی سختی کا مظاہرہ کریں۔ یہ مردوں کی ذہنی صحت کی جدوجہد پر کھل کر بات کرنے سے بھی حوصلہ شکنی کر سکتا ہے۔ تب سے ان کی مدد لینے کے امکانات کم ہوتے ہیں ، اپنی پریشانی سے نمٹنے کے لیے وہ عام طور پر خرابی سے نمٹنے کی حکمت عملیوں کا سہارا لیتے ہیں جیسے انکار ، مادے کی زیادتی اور زیادہ کام کرنا۔

ہمیں ذہنی صحت کے مسائل کے بارے میں زیادہ شفافیت کا کلچر بنانے کی ضرورت ہے اور مردوں کو یہ سکھانے کی ضرورت ہے کہ کس طرح ان کی ذہنی صحت کی جدوجہد کو چھپانا انہیں اصل میں بدتر بنا سکتا ہے یا یہاں تک کہ جسمانی بیماریوں جیسے ہائی بلڈ پریشر ، دائمی کمر درد اور السر کا سبب بن سکتا ہے۔

رابعہ سلیم ایک کلینیکل ایسوسی ایٹ ماہر نفسیات اور فری لانس صحافی ہیں۔ اس تک پہنچا جا سکتا ہے۔ [email protected]

.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *