ایک طالبان جنگجو 14 اگست 2021 کو افغانستان کے شہر غزنی میں کھڑا دیکھ رہا ہے۔ تصویر: رائٹرز۔

حالیہ دنوں میں طالبان کا افغانستان پر قبضہ پاکستانی معاشرے اور ریاست کے لیے سنگین خطرہ ہے – لیکن یہ خطرات وہ نہیں ہیں جو عام طور پر پاکستان پر مغربی عینک تجویز کرتے ہیں۔

مغربی عینک دنیا کو صاف ستھرے حصوں میں تقسیم دیکھتی ہے: اچھے لوگ اور برے لوگ۔ اچھے لوگ وہ ہیں جو دہشت گردی کے بارے میں واضح ہیں ، برے لوگ دہشت گرد ہیں۔ جو لوگ دہشت گردی کے بارے میں واضح ہیں وہ دوسروں کو ایک لمبے سفر پر دیکھتے ہیں جو کہ وضاحت کے فقدان سے شروع ہوتا ہے اور ہوائی جہاز ، یا چاقو ، یا لوک ، یا بس ، یا کار یا مسجد میں خطرناک جوتے پر ختم ہوتا ہے۔ کہیں ، کسی نہ کسی طرح ، خطرناک اور مہلک۔

مغربی عینک میں ، ان لوگوں کی حفاظت کے لیے جو دہشت گرد نہیں ہیں ، ہمیں دہشت گردوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا چاہیے۔ اسی طرح افغانستان میں مغربی مہم چلائی گئی ، جسے غیر مغربی لوگوں نے فعال اور سپورٹ کیا۔ دہشت گردوں کو ڈھونڈیں اور ماریں۔ جب دھول جم جائے گی تو اچھے لوگ جیت جائیں گے اور برے لوگ ہار جائیں گے۔ کیا ہوا؟

بظاہر ، کہانی برے لوگوں کے ایک گروہ ، القاعدہ نامی گروپ سے شروع ہوئی ، اور بیس یا اس سے زیادہ کے ساتھ ختم ہوئی: دہشت گردوں کا ایک حروف تہجی کا سوپ جس کا مقصد ایک درجن یا اس سے زیادہ ممالک اور علاقوں پر قبضہ کرنا ہے۔ پاکستان کے لیے ، ان میں سے بدترین ٹی ٹی پی ہے – لیکن فہرست ماسکو ، بیجنگ ، تہران ، دوشنبے ، تاشقند اور اس سے آگے طویل اور دلچسپی کی حامل ہے۔ اب ، طالبان واپس کابل میں انچارج ہیں ، اور برے لوگ برے لوگوں میں تقسیم ہو گئے ہیں کہ ہمیں (طالبان) اور برے لوگوں کے ساتھ مل کر کام کرنا ہے (ٹی ٹی پی ، القاعدہ ، داعش ، بی ایل اے اور ایک میزبان دیگر).

مختصرا، ، امریکی/نیٹو/ایساف مشن کو ٹوئک اور ترمیم کیا گیا ہے اور شنگھائی تعاون تنظیم کے ممالک کے علاوہ ایران ، ترکی ، سعودی عرب ، متحدہ عرب امارات اور سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ قطر۔

پاکستانی معاشرے اور ریاست کے لیے سنگین خطرے کو سمجھنا اتنا مشکل نہیں ہونا چاہیے۔ اگر امریکہ کو طالبان کے رحم و کرم پر اس طرح خالی کرنا پڑا جس طرح ہم نے اگست کے وسط سے کہانی کو کھیلتے ہوئے دیکھا ہے تو ، جو ممالک بقایا امریکی مشن کے ساتھ رہ گئے ہیں ان کے لیے بہتر کارکردگی کا کیا موقع ہے؟ ؟ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ پاکستان نے کس سماجی اور سیاسی عمل سے گزر کر یہ فیصلہ کیا کہ افغانستان میں دہشت گردی کے خطرے پر قابو پانے کا مشن پاکستانی ریاست اور معاشرے کے لیے قابل اور قابل حصول مشن ہے؟

پچھلے سات دہائیوں میں پاکستانی عوام کی جانب سے بہت سارے انتخاب کی طرح جواب یہ ہے کہ: کوئی عمل نہیں۔ اس قسم کے وجودی سوالات پاکستان پر اور اس پر ڈالے جاتے ہیں ، اور ملک کے اشرافیہ کو ‘مکمل آزادی’ دی جاتی ہے کہ وہ کئی برے انتخابوں میں سے انتخاب کر سکے۔ کم از کم روسی رولیٹی میں ، ایک چیمبر خالی ہے۔ پاکستان کی اشرافیہ بھری ہوئی بندوق سے کھیلنے پر مجبور ہے۔

طالبان کے افغانستان پر قبضے کا سنگین خطرہ یہ ہے کہ وہ جس چیز کی نمائندگی کرتے ہیں اس کے بارے میں دو طرفہ گفتگو پاکستان کو مزید ان آراء کی جیبوں میں تقسیم کرتی رہے گی جو کہ ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت اور بات چیت کے لیے تیزی سے قاصر ہیں۔ وسیع مسلم دنیا کی بہت سی دوسری ناکام ریاستوں کی طرح ، ایک بار جب پاکستانی اشرافیہ معاشرے کے مختلف حصوں میں مذاکرات اور اعتدال پسندی کے بجائے اپنی بقا کے ساتھ مکمل طور پر قبضہ کر لیتا ہے ، تو پاکستان ایک ناگزیر اور کثیر جہتی معاشی کی بیرل کو نیچے دیکھ رہا ہے ، سماجی اور سیاسی بحران بہت سے لوگ کہیں گے کہ یہ عمل پہلے سے جاری ہے۔

یہ تاریک تشخیص حاملہ ہونے کے لئے بہت زیادہ تخیل کی ضرورت نہیں ہے۔ عام پاکستانی کو ریاست پر زیادہ اعتماد نہیں ہے جس کے ساتھ شروع کیا جائے۔ اتنے سارے مسائل کے بارے میں بحث اب اس حد تک متعصبانہ ہے کہ آدھے ملک کے لیے (جو 23 سال سے کم عمر کے ہیں) کھیل کے روایتی اصولوں کے مطابق اپنے آپ سے آگے دنیا میں سرمایہ کاری اور سرمایہ کاری کر رہے ہیں – ایک جمہوریہ ، ایک آئین ، انتخابات ، اور قانون کی حکمرانی – ایک بڑھتی ہوئی بیکار کوشش لگ سکتی ہے۔

جزوی طور پر ، مسیحی مسلک جیسی تحریکوں کے موسمیاتی عروج کو اس وسیع الجھن سے واضح طور پر مطلع کیا جاتا ہے جو معاشرتی اور سیاسی کاری کے روایتی آلات کو متاثر کرتا ہے۔ خادم حسین رضوی کی روح پاکستان کو پریشان کرتی ہے ، نہ صرف اس کے پیغام کی موروثی اپیل کی وجہ سے ، نہ اس کی ناقابل یقین تقریر اور کہانی سنانے کی طاقت کی وجہ سے-بلکہ اس وجہ سے کہ رضوی کے خلاف بیانات میں روٹی کے باسی ٹکڑے کی اپیل ہوتی ہے۔ بے حس ، غیر متاثر کن ، مولڈنگ اور ٹچ پر نم – نوجوان پاکستانی تیزی سے روایتی کی حقارت کر رہے ہیں۔

ان نوجوان پاکستانیوں کی خدمت کرنے والے ادارے اور آلات ڈرامائی ناکامیاں ہیں۔ یہ ناکامیاں صرف پاکستانی اشرافیہ کی بد مرضی یا بدعنوانی کی پیداوار نہیں ہیں ، بلکہ بہت زیادہ پیچیدہ سماجی اور سیاسی عملوں کے ایک مجموعے کی ہیں جس میں بہت سے غیر اشرافیہ برابر ہیں اور بعض اوقات اشرافیہ کے مقابلے میں زیادہ مضبوط شرکاء۔ ریاست خود مثال کے طور پر ، اگرچہ بڑے پیمانے پر اشرافیہ کی طرف سے مکمل طور پر قبضہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے ، دراصل نیویگیٹرز اور کورس سیٹرز کے زیادہ پیچیدہ سیٹ کا مظہر ہے؛ کچھ بلاشبہ وہ ہیں جنہیں ہم اشرافیہ کہہ سکتے ہیں ، لیکن دوسرے بہت کم ہیں۔

بڑے پیمانے پر یونیورسٹی کا شعبہ ، اور ہائر ایجوکیشن کمیشن (ایچ ای سی) میں جاری ، عوامی اداروں کے ایک سیٹ کی ایک بہترین مثال ہے جو کہ محروم ، ناتواں اور لاوارث نوجوانوں کے اصل مسئلے کو حل کرنے میں مکمل طور پر ناکام ہوچکا ہے۔ پاکستانی۔ ایچ ای سی کی ایک عظیم مثال ہونے کی وجہ یہ ہے کہ اس کا حالیہ اوتار 11 ستمبر کے بعد کے افغانستان کے تنازعے کی زندگی کے بارے میں ہے۔

ایچ ای سی ایک بہت مضبوط قلعہ دار ادارہ ہے۔ اس کی خودمختاری اور قیادت پرانے سکول کے بوسے ، روایتی دانشمندی پر مہر لگا دی گئی تھی: قانونی پابندیاں جو کسی بھی وانا بی ڈکٹیٹر کے لیے تنظیم کو حقارت کی نظر سے دیکھنا مشکل بنادیتے ہیں چنانچہ بہت سے منتخب اور غیر منتخب رہنما حکمرانی میں کام کرتے ہیں۔ 2002 میں اس کی تشکیل کے بعد سے ، پاکستانی بچوں کے مستقبل کی تشکیل کے بجائے ، ایچ ای سی نے پاکستان کے یونیورسٹی کے منظر نامے کی لمبائی اور چوڑائی کے دوران درمیانے درجے کے کیریئرسٹس کے لیے زندگی بھر کی ملازمتوں کی تشکیل کی۔ اس متوسطیت کے پہلے کلچر کا اختتام اس سال مارچ میں ایچ ای سی کے چیئرمین کو صدارتی آرڈیننس کی ایک سیریز کے ذریعے برطرف کرنا تھا۔

بہت سے پاکستانی مبصرین جو بحث کرنا چاہتے ہیں وہ یہ ہے کہ کیا ڈاکٹر طارق بنوری ڈاکٹر عطا الرحمان سے بہتر ہیں – بنیادی طور پر وہی بحث جس نے ایچ ای سی کی تشکیل کو مطلع کیا تھا ، ایک ایسا عمل جو 1999 سے 2002 تک جاری رہا ، جب ایک سلسلہ مشرف دور کی اصلاحات نے پرانے یونیورسٹی گرانٹس کمیشن کو ایچ ای سی میں تبدیل کردیا۔ لیکن یہ مباحثہ پاکستان کے ‘نظام پرستوں’ کی وسیع ناکامی کی نقالی کرتا ہے ، میں خود بھی شامل ہوں۔ بطور نظامی ، میں فرض کرتا ہوں کہ آئین ، علم سے محبت (خاص طور پر سائنس) ، اور زیادہ جی ڈی پی کی پیاس سب کچھ دیا گیا ہے۔ کوئی بھی جو اس سے اختلاف کرتا ہے وہ وسیع پیمانے پر ‘طالبان’ ہے۔

چونکہ سسٹمسٹکس کی مصروفیت کا نقطہ آغاز پہلے ہی بہت غلط ہے ، ہر گفتگو جو ہم ختم کرتے ہیں وہ بنیادی طور پر زیادہ گہری اور فوری کالنگ سے خلفشار ہے۔ خواتین کے حقوق پر بحث کا جائزہ لیں (عورت مارچ بمقابلہ ایک دائیں بازو کے صحافی/تبصرہ نگار – آزادی بمقابلہ آزادی کی عدم موجودگی) ، کرپشن پر بحث (شریف بمقابلہ خان – عوامی اچھا بمقابلہ عوامی فضلہ) ، ای وی ایم پر بحث (الیکشن دھوکہ باز بمقابلہ الیکشن پیوریٹنس – نمائندگی بمقابلہ ایلیٹ کیپچر) ، SNC پر بحث ہر مباحثے میں ، نظام پرستوں کا خیال ہے کہ وہ ایک ایسے دشمن کے خلاف موت کے ساتھ لڑ رہے ہیں ، جو فضیلت کی جنگ ہے ، جس کے ساتھ استدلال نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن درحقیقت ، بحث نظام کے مختلف رنگوں کے درمیان ہے – اختلافات رائے کے رنگوں میں ہیں۔

ان تمام مباحثوں میں ، نوجوان خواتین اور مردوں کی آوازیں اور مفادات جو صرف اس ‘سسٹم’ گرڈ کو بند کر رہے ہیں اور ایک نان سسٹم گرڈ کو تبدیل کر رہے ہیں ، کو مکمل طور پر نظر انداز کیا جا رہا ہے۔ افغانستان میں طالبان کی فتح تخیل کی فتح ہے۔ اشرف غنی سے لے کر پاکستانی اشرافیہ تک ، امریکی فوج تک ، سسٹم نیکس ، سب ایک پریوں کی کہانی پر یقین رکھتے تھے جسے ہم نے خود کو ‘نظام’ کی موروثی لچک کے بارے میں بُنا۔

نان سسٹم گرڈ نے جوابی فائرنگ کی-اور جیت گئی۔ شارک اب خون کو سونگھ سکتی ہیں۔ Systemniks کو ان چیزوں کا جائزہ لینا چاہیے اور ان کی خوبیوں کا جائزہ لینا چاہیے جن کے لیے ہم کھڑے ہیں اور کیوں کہ اصلاحات اتنی مشکل اور پہنچ سے باہر ہیں۔

مصنف ایک تجزیہ کار اور تبصرہ نگار ہے۔

اصل میں شائع ہوا۔

خبر

.



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *